养德润心 话说美玉
文：多伦多禅堂佐臣
从古至今，玉走过了近万年的漫漫长路，它的典雅、含蓄、温润，与中华民族的品性深为相应，因此备受华人的喜爱。如今，随着中华民族的伟大复兴，玉带着它温文尔雅的态度以及数千年的传承，再一次向世人诉说着中华民族赋予它的生命价值和一切美誉。
玉石文化，源远流长
美石为玉。中国的玉石文化上可追溯到八千年至两千年前的高古玉时代。
远在新石器时代，手握美石的中国古人就认为，玉可通灵，能与天神沟通。史称这一时代为「神玉时代」。该时代的代表玉器是C形玉雕龙，这是距今千年前红山文化的罕见大器之一，以仿动物造型著称，乃中国古人对早期龙的想象之刻画。
到了三千多年前的夏、商、周时期，中国进入礼制社会，「以苍璧礼天，以黄琮礼地」，这一时代因此成为「礼玉时代」。该时代的代表玉器是玉璧和玉琮，乃天圆地方之象征。在良渚文化中，就有大量此类玉器用于祭祀天地。
春秋战国后，受孔子儒家思想的影响，将玉与人格相较，赋予玉以五德——仁、义、智、勇、洁。玉用以鉴人，成为身分地位、礼仪文化、道德修养的象征，因而这一时代被称为「德玉时代」。君王、贵族、士大夫佩玉成为风尚，君子无故，玉不去身。君子爱佩玉饰剑，妇人则戴长长的组玉佩，缓缓而行，更显矜持、尊贵、稳重。
中国玉文化的演变与人们的认识同步，从「神玉」、「礼玉」到「德玉」，逐渐形成了对玉文化内涵的人文诠释，即玉与中华民族的品性相应：含蓄、内敛、温柔并坚强。温润光洁的玉石，象征着中华民族的诸般美德。古人对玉的这种精神文化寄托之深、之久，实让我们敬佩。
黄金有价玉无价。「价值连城」的典故就来自于《史记•廉颇蔺相如列传》。书载：「赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。」战国时，秦王看中赵王的美玉「和氏璧」，提出用十五座城池来换此玉。价值连城之喻，由此而来。可见，当时的君王爱玉已是如痴如醉矣。 到了汉代，更是达到无玉不在的程度。汉玉有许多不朽之作，在丧葬文化之中，更赋予玉以永垂不朽的寄托之意，玉唅、玉握，乃至君王所披的金缕玉衣，再次彰显了玉的尊贵。
大唐盛世，海纳百川。君民奉信佛教，到处寺庙林立，佛家氛围浓重。唐玉深受佛教艺术的影响，「玉飞天」则是早期的佛教玉雕。天女下凡之飘逸、和阗玉石之温润、巧夺天工之雕琢使唐玉走向人物雕刻的高峰，相比汉玉，更具生活气息和浪漫主义色彩。然而，玉杯等名贵生活玉器仍为宫廷贵族所享用，从唐至宋延续下去。
唐以后的历代君王中，要数宋徽宗嗜玉成癖，却终因玩物丧志导致宋朝覆灭。大部分宫廷藏玉随即丢失，仅留下羊脂白玉杯等八件珍品，后辗转为清代乾隆皇帝收藏。其中有一件白玉牌，为微雕佛典《般若波罗蜜多心经》，有金玉良言之意。酷爱古玉的乾隆，为承上启下，下旨宫造办处加造两件玉器，合为十件。这些玉器是清一色的羊脂白玉，温润洁白，质地细腻无瑕，配上精雕紫檀盒，乃美妙绝伦的皇家收藏，现存中国北京故宫博物院。
玉石种类，五彩纷呈
玉石的形成年代离我们非常遥远，有十几亿年之久；形成过程也极其复杂。地下几十公里深处的高温融化岩浆，从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后即变成坚硬的石头。在这些石头中，某些含有特殊元素，缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石。
玉根据产地可分为不同的种类。商朝以前，国人多用本地玉；商以后，多用西域和阗玉。
和阗玉蕴藏在西域昆仑山脉中，被冰川河流带到和阗地区的河滩上，「和阗玉」之名由此而来。人们将这类河中的玉石称为「籽料」，它们已有六千多年的历史。为了找到和阗玉的源头，人们逆流而上，跋山涉水，终于在海拔五千米的雪山之上见证了它们的存在。在巨大的山洞里，可见到大片玉石材所发出的柔光，神奇大自然的因缘造化令人惊叹不已。这些山中的玉石被称为「山料」。在此过程中，人们还发现了三千年前中原人的踪迹和遗物。而中原人认识和阗玉，是由于游牧民族在迁移和贸易时将其带到了中原。和阗玉大量流入中原是在公元前二世纪丝绸之路开通之后。由于和阗玉色彩丰富，温润细腻，深得中原人的喜爱。和阗玉的成分不同，色彩也不同，可分为白玉、青玉、碧玉、墨玉和黄玉。其中，黄玉和羊脂白玉最为珍贵，墨玉也很少见，青玉最为普遍。
除了著名的新疆和阗玉之外，中国还有很多本地玉种，如辽宁岫岩玉、河南独山玉、湖北绿松石、昌化鸡血石、寿山芙蓉石等，它们均属于软玉范畴。从历代玉器来看，国人用玉以软为主。古软玉在中国被称为传统玉石，也称为真玉。
硬玉，又名翡翠，呈翠绿色（称为翠）或红色（称为翡），多数不透明，有玻璃光泽；质地坚硬，有隐约的水晶结构，比重较大，有沉甸甸的压手感。其具有不同的等级排列，如玻璃种、冰种、水种、冰糯种、芙蓉种、翠丝种、藕粉种、红翡等。硬玉产于缅甸，明代后流入中国，较之软玉更为罕见珍贵。翡翠在玉质、色泽及品种上皆堪称玉中上品，遂成为人们的新宠。
玉石雕刻，巧夺天工
俗话说，玉不琢，不成器。秉承千年的传统和历代的经验，中国的玉雕艺术在明清时达到高峰。而羊脂白玉、冰种翡翠的相继加入，也使得传世极品辈出。这里介绍的两件国宝级玉雕，便是其中的代表作。
其一，《大禹治水图》。清代，高2.24米，宽0.96米，座高0.6米，重5000公斤。这是一整块巨型和阗青玉，玉质温润、细腻且坚硬，发现于新疆和阗密勒塔山，经开采后运至北京。乾隆皇帝钦定采用《大禹治水图》为样本，由宫廷画师贾全在玉上作画，宫廷造办处如图做成木样后，发往扬州雕刻，前后耗时六年完成。该玉雕工艺精湛，将山峦起伏、洞穴深密、瀑布急流、古木苍松等自然景象和治水民工凿石开山的劳动场景栩栩如生地展现在人们面前。此乃中国现存最大的玉器，堪称稀世珍宝，现藏于北京故宫博物院。
其二，《翠玉白菜》。摆件，清代，长18.7厘米，宽9.1厘米，厚5.07厘米。该玉雕呈半透明，上部翠绿，下部灰白，中间二色过渡自然；白菜叶面向上翻卷，两只螽斯伏在叶上。如此生灵活现的白菜，却是用坚硬无比的翡翠雕琢而成，因此也成为玉雕中的最佳作品之一，现存于台北故宫。
玉石赏玩，养身怡性
常言道：乱世藏金，盛世藏玉。爱玉、赏玉、佩玉、戴玉、藏玉，乃是社会富有的真实写照。
中国人喜爱玉，因为玉对人体大有好处。玉石吸收日月之精华，本身就具有一定的自然能量。中医在玉的研究和应用上也有着悠久的历史，认为玉乃天工之作，可入药。《黄帝内经》《神农本草》《本草纲目》中均称，玉有「安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨」之功效。另据科学测定：玉石中含有人体所需要的多种元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等。如果经常佩戴玉，玉石中的这些元素能与人体细胞产生共振，循环吸收，刺激细胞再生，对生理功能恢复、经络血脉畅通、皮肤肌理补充等都有诸多好处，并有防病、抗衰老、清凉败火等保健功效。
中国人更欣赏玉，这源于效法古人，知玉之深。玉之润可除浮躁之心；玉之色可悦烦闷之心；玉之纯可净污浊之心，故以君子戴玉可养心。而中国女子也最适合佩玉，玉之温润，玉之纯洁，玉之含蓄，玉之细腻，无不与中国女子天成合一。
玉，用以鉴人，是身分地位、文化修养、审美情趣的象征。因此，佩玉戴玉，因人而异。男子戴玉，以尊贵大方为宜，适合玉戒指（金镶玉）、玉挂件、玉观音等。女子则适合戴玉手镯、玉耳环、玉项链、玉如来等。玉乃有灵之石，一玉在手会引起无限遐想，于是常常有感而发，与之交流，可谓：人养玉三年，玉养人一生。
如今，在所有的玉石中，翡翠是后起之秀，当之无愧成为玉中之上品，也成为人们投资、收藏的热点，特别为玉石爱好者所青睐。在二〇一二年中国广东的一次拍卖中，一尊童子观音翡翠摆件以4.746亿人民币的天价成交，再现其连城的价值。
玉，带着温文尔雅的态度和数千年的传承向我们走来。如今，它依然带着古老中华文明的温润与坚韧向未来走去。不管如何，玉的故事还将继续……
【来源：菩提禅修（菩提法门）官网】
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